Acupuntura Ayuda a Jugadores de la NFL

El New York Times ha publicado estos días un interesante artículo sobre la medicina alternativa en la NFL. Los jugadores profesionales pueden participar en un juego que algunos llaman “violento”, y a medida que la temporada transcurre se centran más en habitaciones de entrenamiento que sobre el campo de prácticas. Quiroprácticos, masajistas, terapeutas, yoga, simulaciones electrónicas, siestas en cámaras hiberbáricas y, ahora, la acupuntura para aliviar el dolor o curar lesiones. Un ejemplo, el fullback de los Jets Tony Richardson se somete a una sesión de acupuntura cada viernes en la que le clavan cerca de **120 agujas; según Richardson, tras la terapia, se siente más suelto y flexible, mejorando cerca de un 10%.
La mujer detrás de esta idea es Lisa Ripi, una acupunturista de 46 años más fiel a la medicina de acupuntura japonesa que la china, ni siquiera le gusta el football y viaja al menos 20 días al mes durante la temporada regular para tratar cerca de 40 jugadores de cinco equipos (Steelers, Jets, Dolphins, Bengals y Giants). Así lleva trece temporadas y con éxito como vislumbran las palabras del defensa de Pittsburgh James Farrior: “es algo esencial que necesito antes de cada partido, como el game plan“.
Ella trata a cada jugador de forma individual, cada uno tiene un cuerpo, mientras James Harrison (Steelers) necesita cerca de 300 agujas, Osi Umenyiora (Giants) solo 40. Todo ello bajo un precio nada barato, $220 por sesión y $1.200 por día, más gastos; el precio por día responde a las sesiones de los jueves que tiene en Pittsburgh en casa de James Farrior donde trata a 10 jugadores de los acereros en cerca de 9 horas empezando por Casey Hamptona las 3 p.m y terminando por James Harrison a medianoche. Son las conocidas como ‘spa nights’. Un buen remedio de curación de lesiones y relajacion, más, teniendo en cuenta que muchos equipos no tienen masajistas, ni siquiera nutricionistas, dentro de su staff.

**Nota: La cantidad de 120 agaujas corresponde a la Técnica de la acupuntura japonesa, en la Acupuntura China el número de agujas generalmente se mantiene de 8 a 20 según el tratamiento que se este realizando.
Tomado de: http://www.sportsmadeinusa.com

Sálvate de la Hemiplejía con Acupuntura

Cuando vayas algún día a una clínica de acupuntura, verás, con toda seguridad, a víctimas de la hemiplejía sobre sillas de ruedas o ayudados por familiares. Van allá en busca del mejoramiento de su salud. Ellos, víctimas de enfermedades de los vasos sanguíneos, cerebrales, caminan con gran dificultad, con un ojo torcido y el habla confusa...Los hay mayores de 50 años de edad y también menores de esa edad, en el apogeo de su desarrollo profesional. Viéndolos con las cejas ceñídas, tartamudeando, con la expresión facial torcida, vacilantes al andar, los doctores nos sentimos obligados a librarles de la enfermedad y de estar alertas ante los males de la gente. Con el continuo progreso social, la elevación del nivel de vida y el mejoramiento de las condiciones de vida e higiene, la humanidad ha vencido a las enfermedades contagiosas, los más grandes enemigos de la salud, que predominaban en el siglo XIX, y ha dado esperanzas sin precedentes a la perspectiva de vida de los seres humanos. No obstante, crece otra amenaza: algunas enfermedades propias de la sociedad moderna nos asedian sin que nos demos cuenta. Cada día menos ejerciciones físicos, cada día más proteínas y azúcar en los alimentos, más acelerado el ritmo de vida, más intensa la competitividad en el mercado laboral, dan lugar a la aparición creciente de enfermedades tales como la hipertensión, la diabetis y la hiperlipemia, entre otras, males que se producen a raíz de los cambios en los modos de vida, y posiblemente serán los enemigos de la humanidad más persistentes durante un período bastante prolongado, ya que las alteraciones de los vasos cerebrales y cardio-coronarios originadas por aquellas enfermedades, y los tumores, son los tres asesinos de la salud humana en los últimos años. Sobre todo las enfermedades de los vasos cerebrales, caracterizadas por ataques repentinos, alto índice de mortalidad e invalidez y lentitud en la rehabilitación, producen más sufrimientos en las víctimas. Según documentos de la Organización Mundial de la Salud, la mortalidad causada por las enfermedades cerebrales en 40 de los 57 países objetos de una encuesta, ocupa los primeros tres lugares; el 70% a 80% de los enfermos son víctimas de invalidez; de esta cifra, el 40% necesitan cuidados y el 11% viven totalmente dependientes del cuidado de otros. De allí se deduce que estos enfermos no sólo son víctimas sino que emplean bastante tiempo y atención de sus familiares, son gran carga para el hogar y la sociedad. Dos son los aspectos más importantes y urgentes para las víctimas de enfermedades de los vasos cerebrales: salvarse del coma y rehabilitar la función de sus extremidades. Muchos pierden la vida en estado de coma, cuyo período, sea largo o corto, tiene mucho que ver con la gravedad de la invalidez y la tasa de recuperación. Por eso, un oportuno y razonable tratamiento decide si los enfermos pueden recuperarse y volver de nuevo a la vida social. En su prolongada práctica clínica, los doctores de la escuela tradicional han venido profundizando y perfeccionando en forma gradual el conocimiento de estas enfermedades, y han creado prescripciones y métodos curativos eficaces y empíricos. Por ejemplo, en los casos recientes y agudos debe tomarse "niuhuang angongwan" (condensación biliar bovina) o "suhewan" (píldoras storax), porque estos medicamentos ayudan a suavizar las enfermedades: despiertan el espíritu y hacen volver en sí. El "niuhuang angongwan" (condensación biliar bovina), cuyo uso data de hace más de 200 años, sigue siendo un medicamento que los enfermos de la tercera edad quieren tener a mano. En las últimas décadas, la medicina tradicional ha venido aprendiendo de la medicina occidental y, valiéndose de instalaciones modernas y, en combinación con su propia práctica y experiencia de dos mil años, ha planteado muchos nuevos y eficaces métodos curativos, que han dado solución a numerosos y complicados problemas durante el estado de coma: alta fiebre, cuntiosa flema, estreñimiento, saburra grasosa y gruesa y otros síntomas, que son resultados de la enfermedad y, al mismo tiempo, factores malignos que la agravan porque la fiebre suele producirse por el daño e infección que sufren los nervios centrales reguladores de la temperadura corporal; división y absorción de las células en hemorragia, deshidratación, etc. Si la fiebre persiste, posiblemente dañará más gravemente las células cerebrales, de modo que la enfermedad puede empeorar. La cantidad de flema suele deberse a que primero el enfermo pierde la función de escupirla o a la infección que impide el pasaje del aire; este estado de cosas conduce quizás a la escasez de oxígeno o al ahogo. En tanto, el estreñimiento y la saburra grasosa y gruesa tienen como causas la privación de obrar y las alteraciones del aparato digestivo; si no se trata de mejorar estos síntomas, mucha substancia tóxica producida después del metabolismo volverá a ser absorbida por el intestino para acumularse más dentro del cuerpo como materia nociva que pone en peligro importante tejidos y órganos. Precisamente sobre esta base de factores causantes y patológicos de la enfermedad, la medicina tradicional china ha fabricado algunos medicamentos compuestos tales como "Xiaokailing" (inyecciones para despertar los órganos dormidos) para dejar la fiebre y el estado de coma; "Cguanxiong rhezome", inyección elaborada con la planta de este nombre que estimula la circulación sanguínea y conecta los meridianos y colaterales. Estos medicamentos se aplican clínicamente en forma general y son necesarios complementos de la medicina moderna en el tratamiento de emergencia de las enfermedades cerebro-coronarias por ser muy eficaces y baratos. Además, algunas dosis en infución son elaboradas para conectar los órganos y evacuar los residuos nocivos, para no repetir los daños a las células cerebrales. En la actualidad, estos métodos son muy popularizados y han rentido efectos notables en el tratamiento de dichas enfermedades. Al mismo tiempo que se da mucha importancia al estudio del tratamiento de las enfermedades cerebro-coronarias, se concede todavía más energía a la cura de las secuelas, aplicándoles rica experiencia y eficaces medidas de rehabilitación. La composición de hierbas medicinales que tradicionalmente estimulan la circulación sanguínea y expelen la estasis, más la acupuntura, rinden muy buenos efectos para la recuperación de la hemiplejía y el habla. En especial, la acupuntura es el método más silicitado por los enfermos chinos que sufren las secuelas de la hemiplejía. Siempre que la enfermedad quede estable, la acupuntura ya puede intervenir en el tratamiento, rindiendo efectos considerables en los primeros tres meses, sobre todo en el primer mes. Los puntos clave que se pinchan en general son jianyu, quchi, waiguan, hegu, huantiao, zusanli y los tres jiao del yang para los casos de hemiplejía; los puntos clave fengfu, yamen, quanjin, yuye y otros para los casos de gran dificultad en el habla; los puntos clave dicang, jiache, sibai y otros para los casos de torcedura de los ojos y la boca. Por otro lado, también es muy ideal aplicar la acupuntura craneal, método que está basado en las proyecciones de las partes y los órganos del cuerpo en las correspondientes zonas craneales; es decir, se pinchan estas zonas, siempre que su realización sea oportuna y correcta, para lograr efectos ideales e inmediatos. Otra investigación ha dado un resultado convincente, que es la técnica "spect" (un tipo de rayos). La investigación se realizó en 20 personas normales y 43 casos de hemiplejía y se sacaron 189 fotos; cuando se pincha a peronas normales en los puntos calve hegu, quchi, zusanli y los tres jiao del yang, se eleva la circulación sanguínea y la función en el lóbulo parietal del lado opuesto, en el tálamo también del lado opuesto, en el segmento básico del mismo lado y en parte de los cerebelos de ambos lados. Y se observa, en los casos de la hemiplejía, que la zona falta de sangre se reduce notablemente gracias al estímulo de las agujas. Todo esto muestra que la acupuntura contribuye realmente a elevar la cantidad de sangre que circula en parte del cerebro y despierta la función de las células cerebrales; por otro lado, los enfermos de hemiplejía reaccionan con más fuerza que las personas normales al ser pinchados por las agujas. Todo esto constituye nuevos fundamentos para el tratamiento acupuntural. La medicina tradicional china ha adoptado los frutos de la medicina de rehabilitación moderna y los combina con ejercicios gimnásticos, porque la hemiplejía se produce debido a los daños en el sistema central de los nervios deportivos y a la pérdida de la fuerza reguladora de los músculos, rezón por la cual, los enfermos se caracterizan por movimientos deformados; corregirlos y reconstruir el movimiento normal, son puntos clave para la recuperación de las funciones fisológicas. En la actualidad, los doctores de la escuela tradicional hacen esfuerzos para elevar los efectos de la rehabilitación porque ya no consideran como tratamiento efectivo sólo mirar si en los enfermos apareden síntomas de movimiento de la estremidades paralizadas y simplemente reforzar la fuerza muscular. Los doctores retoman y desarrollan la teoría y experiencia de su propia medicina por un lado, y aprenden de la medicina moderna, por el otro; para el tratamiento de la hemiplejía, ponen énfasis en difersificar la combinación de los puntos clave, y en mejorar el manejo de las agujas, con el deseo de estimular más las extremidades dañadas, relajar el espasmo de los músculos y transmitir a la corteza cerebral los estímulos que ayudan a desaparecer los movimientos anormales. Estos esfuerzos son impulsos al desarrollo de la medicina y dan nuevas esperanzas para los enfermos de hemiplejía. Al ver que los enfermos salen de nuestra clínica dando pasos firmes, nos sentimos felices y satisfechos de nuestro tratamiento; pero no dejaremos de esforzarnos para perfeccionar nuestros métodos curativos y crear nuevas técnicas a fin de que los hemipléjicos se recuperen lo más pronto posible y vuelvan a integrarse en la vida social.

Master Duan Zhi-Liang Wuji Qigong

El Arte de la Sexualidad China 3

La principal vía por la cual se transmitieron las enseñanzas médicas sexuales fue a través de los Tratados o manuales de sexo. Estos textos famosos y ampliamente practicados se concebían como guías para la pareja, pero, principalmente, para el jefe de familia. En ellos se les enseña, tanto al hombre como a la mujer, cómo vivir por muchos años y felizmente manteniendo relaciones sexuales armoniosas y cómo obtener una descendencia sana. Los manuales también ilustran en detalle las diferentes posiciones en las que se puede consumar el coito. Algunas veces le eran regalados a la novia para prepararla en sus deberes conyugales y permanecían frecuentemente junto a la cama, donde eran consultados mientras se hacia el amor o también para estimular a las mujeres tímidas.

Notas sobre la Alcoba(房內記)

VII. Los cinco signos femeninos

El emperador amarillo dijo: "¿Cómo se puede saber si la mujer se acerca al orgasmo?
La Joven sencilla dijo: "La mujer presenta cinco síntomas y cinco deseos, y además diez formas de mover el cuerpo durante el acto". Los cinco síntomas son los siguientes:
Primero, su rostro se sonroja; ahora el hombre puede acercase a ella lentamente. Segundo, sus pezones se ponen rígidos y se le humedece la nariz; entonces el hombre podrá introducirle el miembro poco a poco. Tercero, se le seca la boca y traga saliva; entonces el hombre podrá comenzar a realizar movimientos lentos. Cuarto, su vagina se lubrica; entonces el hombre podrá hundir su miembro profundamente. Quinto, las secreciones de su vagina se desbordan entre las nalgas, entonces el hombre podrá agitarse con libertad.

VIII.

Los Cinco Deseos de la Mujer

La Joven Sencilla dijo: "A través de los cinco deseos se puede juzgar la reacción de la mujer. Primero, si sus pensamientos desean la unión, su respiración será irregular. Segundo, si su vagina desea la unión, sus fosas nasales se dilatarán y su boca se abrirá. Tercero, si su esencia vital desea ser estimulada, moverá su cuerpo hacia arriba y hacia abajo. Cuarto, si el anhelo de su corazón desea manifestarse, el humor que brota de su vagina le em papará la ropa. Quinto, si está por alcanzar el orgasmo, alargará el cuerpo y cerrará los ojos".

XII

Las nueve posiciones

El Emperador Amarillo dijo: he oído hablar de las nueve posiciones, pero no tengo idea de cómo practicarlos. Quiero que me los expliques a fin de revelar sus propósitos. Yo guardaré cuidadosamente estos secretos y practicaré los métodos.
La Joven Sombría dijo: la primera de las nueve posiciones se llama
El Dragón que Gira. Estando la mujer boca arriba, el hombre se coloca sobre ella con las rodillas apoyadas sobre la cama. La mujer abre la Puerta de Jade y el hombre, desde arriba, introduce el Tallo de Jade en la Gruta en Forma de Grano. Entonces él empieza a moverse lentamente, intercalando a cada ocho impulsos leves dos que penetren profundamente. El miembro debe introducirse mientras no esté totalmente endurecido y retirarse mientras está todavía rígido. Después, él debe voltear las caderas de un lado para otro para estimular el borde superior del Portal de Jade. Sosteniendo su propio peso sobre codos y rodillas, el hombre se asemeja a un dragón que gira en el firmamento. Si se ejecutan estos movimientos con vigor, la mujer percibirá una gran satisfacción y enloquecerá de alegría.
La segunda posición se llama
El Tigre al Acecho. Se hace que la mujer, arrodillada boca abajo, se apoye sobre sus manos en actitud de gatear con las nalgas subidas y la cabeza baja. El hombre se le arrodilla por detrás y la abraza por la cintura. Entonces introduce el Tallo de Jade en su interior. Es muy importante que penetre profundamente y continúe los movimientos de prisa, intercalando cada cinco impulsos breves ocho que penetren profundamente. El ritmo correcto se producirá por si sólo. En esta posición, que es la que utilizan los animales para aparearse, el hombre parece un tigre al acecho, listo para abalanzarse sobre su presa. La vagina de la mujer queda estrechada y el hombre disfruta de una clara visión de sus suaves hombros, su curvada espalda y sus redondas nalgas. La vagina de la mujer, contraída y extendida por los impulsos alternos, producirá tanto humor que éste saldrá goteando. Cuando se emite la marea Yin, ha llegado el momento de retirarse y descansar. Este método evitará las cien enfermedades y el hombre será cada vez más vigoroso.
La tercera posición se llama
El Mono Salta. Se hace que la mujer esté boca arriba. El hombre la levanta por las piernas hasta que con las rodillas la toque los pechos, y las nalgas y la parte inferior de la espalda queden levantadas en alto. Entonces, al introducirle el Tallo de Jade, penetrará el Muro de los Olores. Cuando la mujer empieza a moverse, lo que salga de la vagina parecerá una lluvia muy abundante. El hombre procurará no hacer otra cosa que mantenerla apretada hacia abajo como con ira. Se debe finalizar tan pronto como la mujer ha alcanzado el orgasmo. Si se practica este método, las cien enfermedades se curarán solas.
La cuarta posición se llama
Las Cigarras se Aparean. Se hace que la mujer se acueste boca abajo sobre su vientre. El hombre se acostará sobre la espalda de ella. Para que pueda introducir profundamente el Tallo de Jade, le levantará las nalgas en tal forma que podrá penetrar dentro de la Joya Escarlata. Si a cada seis impulsos breves intercala nueve que penetren profundamente, la vagina de la mujer se empapará de abundantísimo humor. La parte interna de la vagina se moverá y se contraerá al extenderse la vulva. Se debe finalizar tan pronto como la mujer haya alcanzado el orgasmo. Este método curará los siete tipos de dolores.
La quinta posición se llama
La Tortuga que se Monta. Se hace que la mujer se acueste boca arriba y levante sus piernas. El hombre empujará hacia adelante sus piernas hasta que sus pies queden junto a sus pechos. Entonces introducirá profundamente el Tallo de Jade hasta que penetre en la Niña Infante. A los impulsos breves intercalará impulsos profundos en el orden adecuado, de modo que cada uno se oriente hacia el centro. Esto producirá en la mujer un gran gozo, que le corresponderá al hombre con los movimientos de su cuerpo. La vagina se impregnará de abundante humor. Entonces el hombre penetrará lo más profundo que pueda, finalizando sólo cuando la mujer haya alcanzado el orgasmo. Gracias a este método, se conservará el propio semen y aumentará cien veces la propia fuerza.
La sexta posición se llama
El Fénix que Revolotea. Se hace que la mujer, colocada boca arriba, levante sus piernas. El hombre, de frente, sentado contra los muslos de ella y mirándole los pies, se sostiene apoyando las manos en el lecho. Introduce el Tallo de Jade en la Piedra del Hermano Mayor. Moverá con fuerza su miembro, obligando a la mujer a que corresponda con su propio movimiento. Teniendo sus nalgas apretadas contra el cuerpo de la mujer, intercalará a cada tres impulsos breves, ocho que penetren profundamen- te. Entonces la vulva de la mujer se dilatará y se impregnará espontánea- mente. Se debe finalizar una vez que la mujer haya alcanzado el orgasmo. Este método curará las cien enfermedades.
La séptima posición se llama
El Conejo que Lame su Pelo. El hombre yace boca arriba con las piernas juntas y extendidas. La mujer se le sienta encima con las piernas abiertas de modo que sus rodillas toquen el lecho por fuera de las piernas del hombre, con la espalda vuelta hacia la cabeza de él, y mirándole los pies. Entonces el Tallo de Jade se introduce en las Cuerdas de la Lira. Cuando la mujer alcanza el clímax del orgasmo, el humor brotará de la vagina como un manatial y en su rostro se reflejará gran alegría y el placer que experimenta. Se debe finalizar tan pronto como la mujer haya alcanzado el orgasmo. De esta forma no aparecerán las cien enfermedades. La mujer, en esta posición, se asemeja a un conejo limpiando su pelambre.

El Arte de la Sexualidad China 2

La mayoría de los principales lineamientos acerca de la sexualidad china fueron probablemente ya elaborados entre los siglos 500a.c. y 200 a.c. Aún cuando los términos y conceptos parezcan anticuados y ajenos a nuestro lenguaje cotidiano, es de suma importancia tenerlos siempre presente cuando se realice la lectura de los tratados, ya que ayudaran a una cabal comprensión de la vida y costumbres sexuales de esta antigua cultura. A continuación serán expuestos de manera resumida.

La Mujer 女

Todas las secreciones y fluidos del útero y de la vulva de la mujer constituyen la esencia Yin, la cual es un revestimiento necesario para permitirle al semen masculino convertirse en embrión.

La mujer contiene un depósito de esencia Yin inagotable, a diferencia del hombre cuya cantidad de esperma es limitada.

La Relación Sexual 性交

El contacto sexual cumplía con un doble objetivo. Por una parte tenía como fin la concepción, para que el hombre cumpliera su papel en el orden universal al perpetuar la familia. Este era un deber sagrado ante sus ancestros ya que la felicidad de los difuntos se aseguraba con los sacrificios de los descendientes en la tierra. En segundo lugar, el acto sexual era la oportunidad para fortalecer la vitalidad masculina a través de la absorción de la esencia Yin de la mujer, a la vez la mujer se beneficiaba al activarse su naturaleza Yin latente. De esa manera tanto el hombre como la mujer fortalecen su salud y energia vital con la activacion de la energia sexual (jingqi 精氣).

El coito es considerado parte del orden natural y la practica del mismo es deber sagrado de todo hombre y de toda mujer. La abstinencia es, por tanto, contraproducente y el acto sexual nunca es asociado con la culpa moral. Esta unión se practica en la privacidad familiar, no por ser algo indecoroso, sino debido a que su raíz de carácter divino hace de la unión un acto el cual no debe realizarse frente a extraños.

El Hombre 男

El esperma es el bien más precioso del hombre, es la fuente de su salud física y de su energía vital. Esta última disminuirá a menos que se compense con una cantidad equivalente de esencia Ying femenina. Para ello el hombre debe darle completa satisfacción a la mujer cada vez que tiene contacto sexual con ella.

Debido a la porción limitada de esperma que el hombre posee, debe restringir la perdida de su energia especialmente a los días en los cuales la mujer es más propensa para concebir, esto es, cuando ella tenga la suficiente esencia Yin que provea una fertilidad mayor.

Durante los otros días el hombre debía hacer que la mujer alcanzara el orgasmo sin perder su energia vital. De esta forma ambos se beneficiarían en cada coito: él fortaleciendo su esencia vital, ella estimulando e intensificando su esencia Yin. Este principio implicaba que el hombre tenía que aprender a prolongar el acto sexual sin llegar al orgasmo de modo que pudiera absorber, al aumentar el tiempo en el cual su miembro estaba en el interior de la mujer, la esencia Yin que lo revitaliza.

Una vez que esta actividad es realizada correctamente, la esencia Yang del hombre, fortalecida con la femenina, asciende a lo largo de la columna beneficiando al cerebro y a todo el organismo.

Si el hombre eyacula cuando la mujer tiene una mayor posibilidad de ser fecundada, la pérdida de esencia Yang se compensa con el nacimiento de hijos perfectos en cuerpo y mente. Con ello la realización adecuada del acto sexual no sólo beneficia la salud de los padres sino también la de su descendencia.

El Arte de La Sexualidad China 1

El Arte de la Alcoba constituye el clímax de las emociones humanas, y comprende el Camino Supremo (Tao). Por ello, los Reyes Santos de la antigüedad regularon los placeres externos del hombre para poder frenar sus pasiones internas y crearon reglas específicas sobre el contacto sexual. Aquél que regule sus placeres sexuales se sentirá en paz y vivirá muchos años
La palabra "sexo (性xing)" en chino esta compuesta por el radical 心xin "corazon/pensamiento" y 生sheng "crecimiento/vida". La actividad sexual era, por tanto, considerada en China parte fundamental del desarrollo integral del ser humano debido a que conduce a mejorar y regular tanto la salud corporal como mental.
Es así como los estudios sobre la sexualidad estuvieron presentes en la cultura china A lo largo de cientos de años. En algunos períodos de su prolongada historia fue estudiada y desarrollada con gran detalle, aunque en otros fue condenada por oficiales confucianistas y budistas por igual. No obstante, El trato literario del tema con apertura es apenas reciente para occidente., pues Fue sólo a finales del siglo XIX, cuando eruditos alemanes, entre ellos Sigmund Freud, publicaron algunos estudios minuciosos sobre la materia. A diferencia, en China ya desde la primera dinastía han(221 a.C.- 24 D.C.) se habían escrito meticulosos tratados en los que detallaba toda su actividad.
Uno de los aspectos que más impactó a los taoístas chinos en su encuentro con occidente fue el trato oculto y prohibitivo que se la daba al tema del sexo - tabú que se sólo se originó posteriormente a la cristiandad y que no formaba parte del mundo greco-romano. La riqueza en el uso de los términos y la belleza con la cual la sexualidad es expuesta en la literatura china no puede más que generar admiración y respeto hacia una cultura que gracias a su visión del mundo no se limitó en ese aspecto a sí misma, permitiendo tratar una de las actividades humanas de mayor importancia con gran creatividad y sabiduría.
La gran cantidad de Disfunciones y trastornos sexuales en los que se ve envuelta la sociedad de hoy, motiva la creación de esta página. Con lo cual, el divulgar parte de ese saber, de forma tal que se continúe la tradición de los antiguos tratados de educar a las parejas de forma sana y responsable, se convierte en una tarea ineludible.
Los tratados ofrecen una alternativa para desarrollar la grandeza de la relación sexual como exaltación de la relación amorosa, fortaleciendo de ese modo a la pareja y, por consiguiente, a la familia.
Nota del editorial al pie de la bibliografía de los libros sobre el arte de la alcoba (fangzhongshu 房中樹).　
Del Libro El Arte de la Sexualidad China y del Sitio empradoramarillo.net 

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